Люди и судьбы

Отмечая 90-летие района, впору оглянуться назад, вспомнить славные вехи исторического пути нашего района и отдать дань памяти выдающимся землякам, внесшим огромный вклад в историю района и республики. Не умаляя имена многих знаменитых земляков-иглинцев, в этом материале отдадим дань памяти только одному многих из них – почти забытому, а подчас многим неизвестному, Зинатулле Булашеву. Незаурядные личные качества, ему, выходцу из самых низов народа, позволили достичь одну из высших должностей в нашей республике – многие годы он являлся Председателем Совнаркома БАССР.
Да, надо честно признать, сегодня его имя, дела и в районе, и в республике изрядно подзабыты. Автор далек от мысли винить в этом власти района или республики – реалии жизни таковы, что мы всегда озабочены настоящим, ведь живем мы «здесь и сегодня», а не в прошлом или в будущем. Это объективная жизненная реальность всех времен. Однако сохранение памяти о такой личности, возрождение его имени целиком на нас с вами. Но обо всем по порядку.
Булашев Зинатулла Гизатович родился 7 апреля 1894 года в деревне Старые Карашиды Уфимского уезда Иглинской волости, на левобережье реки Уфы. Сегодня эта небольшая деревня под тем же названием входит в состав Уктеевского сельсовета Иглинского района. В труде «Башкирская ойконимия» профессор Фирдаус Хисамутдинова первое упоминание деревни датирует 1738 годом. Однако, работая над настоящим материалом, ваш автор в архивных документах Уфимского уезда за 1643 год встретил его вполне вероятного предка – Булаша Ильбахтина, «старого башкира», одного из «лутчих людей» башкир Кубовской волости Уфимского уезда Сибирской дороги («Распросные речи Уфимских дворян и детей боярских…, стрельцов и башкир о прошлых кочевках ногайцев в Уфимском уезде», НА УНЦ РАН. Ф. 3. Оп. 5. Д. 298а, л. 33-35).
Но надо признаться, что здесь смущает слишком большой, почти 300-летний период, разделяющий его от возможного прадеда. Однако это вполне объясняется логическими и документальными аргументами. Во-первых, место жительства его предка, его племенная и родовая принадлежность полностью совпадают с локализацией биографии Зинатуллы и историей деревни Карашиды.
Во-вторых, редкое даже для XVII века имя «Булаш» во всем огромном перечне башкирских имен, приведенных как примечания к I-VI томам «Материалов по истории БАССР» и «Документах и материалов по истории башкирского народа (1574-1798)», нам встретилось лишь однажды. В частности, в «Материалах…» упоминается «Буллаш» как башкир Чуби-Минской волости Ногайской дороги, участник башкирского восстания 1737-1739 годов («Материалы…», с. 345). Сегодня эта волость территориально относится к Чишминскому району республики, (дереня Аминево). Но «наш» Булаш указан как житель Сибирской дороги, а не Ногайской. А дотошные царские писари и чиновники в названиях таких крупных административных делений, как Дороги, (Ногайская. Осинская, Сибирская, Казанская), как правило не допускали ошибок. Этот страх, как правило, превалировал над нерадивостью этих мелких чинов. Ошибочное документальное оформление высшей Государевой административной власти каралось немилосердно. Архивные материалы содержат массу примеров расправ и даже казней таких «служак».
В-третьих, в архивных документах советского времени имеется указание о том, что в 1919 году наш герой Зинатулла сменил свою фамилию «Гизатуллин» на «Булашев». Причина объяснялась просто – согласно родословной, его прапрадед Муксин был муллой, дед Халит – азанчи мечети деревни Карашиды, здесь же его родной брат Гиният – мулла. Надо ли напоминать, что в первые годы советской власти воинствующий атеизм закрывал таким все двери и, более того, это грозило арестом, репрессиями…
В-четвертых, можно констатировать, что грамотный Зинатулла, безусловно осведомленный о своем далеком предке Булаше, взял это имя как фамилию. Напомним, что среди башкир легенды и предания об их далеких корнях были чрезвычайно устойчивы и живучи. Башкиры всех племен, помимо племенных «шежере», свои вотчинные права обосновывали также и на основе чрезвычайно живущих преданий и легенд. Об этом есть подробные и основательные сведения академика Кузеева Р. Г. Поэтому у нас нет оснований иначе объяснять факт возврата Зинатулы к имени далекого предка.
Отметим и другой довод в пользу нашего тезиса. В челобитной башкир Уфимского уезда в Коллегию Иностранных Дел «…по земельным, тягловым и прочим вопросам» за апрель 1728 года упомянут очевидный сын Булаша Ильбактина – Уразай Булашев, (с сыном Исаном Уразаевым), как житель «Уфимскаго уезду, Минской волости». Указано, что Уразая Булашева, его сына Исана Уразаева, участников Азовского и «швецкого походов», (имеется в виду их участие в составе башкирских конников в Азовском походе царя Петра 1696 г.), «уфинские командиры» необоснованно привлекают «з бобылями во всякие работы» (Выписка из челобитных башкир Уфимского уезда…, 4 апреля 1728 года. «Материалы…», АН СССР, 1936, с. 128). Таким образом, этим важным документом причина смены им фамилии именно на имя известного ему предка Булашева также косвенно подтверждается.
В-пятых, смена фамилии объяснялась существенным, а по тем временам решающим фактором. Иное могло повлечь его арест и лишение всех прав. Отец, Гизатулла Хабибуллин, относился к числу «имущих», которых советская власть, позже безоговорочно причисляя к «кулакам», репрессировала. Так, по данным Центрального госархива общественных объединений РБ, у него было более 100 ульев, гурт коров, табун лошадей, 60 десятин земли (1,9 гектаров). Поэтому очевидно, что смена фамилии у него, как и у многих его современников, попросту объяснялась желанием выжить, уцелеть в пору безжалостного молоха репрессий. Но мы отвлеклись от темы.
Деревня Карашиды называлась по названию одноименной речки Карашиды. В 1906 году отец 8-летнего Зинатуллы Гизатулла переехал на правый берег
р. Уфа, в д. Новые Карашиды (выселок из д. Карашиды конца XIX века). Ваш автор, не без благодарности жителям этих исторических деревень, отмечает, что ныне в деревнях Старые и Новые Карашиды в его честь установлены памятные стелы, в д. Н. Карашиды названа улица. Может возникнуть вопрос: с учетом его переезда в нынешний Уфимский район, можно ли называть его иглинцем? Безусловно. Он уроженец Иглинской земли.
В настоящее время, хотя в некоторых документах местом его рождения указывается деревня Новые Карашиды (ныне относящаяся к Черкасскому сельсовету Уфимского района), большой проблемы в этом нет. Мы бесспорно установили, что деревня Старые Карашиды есть подлинное место его рождения, жительства его предков, как часть вотчины Кубовских башкир (с волостным центром в д. Старокубово Иглинского района), где, как отмечалось выше, они жили уже в середине XVII века.
Зинатулла родился 12-м ребенком в семье. Его 60-летний отец Гизатулла после смерти жены женился на 17-летней Накии Суфьяновой из деревни Байгильды. По тем временам его хозяйство было богатейшим среди односельчан. Но скоро, после смерти отца, семья пришла в упадок – старший брат Гиният быстро промотал богатое наследство. В результате Гизатулла, как сирота, рос один в нищете: поденные работы, подпасок, батрачество и т.д. Его молодая мама вышла замуж и переехала в деревню Укарли (ныне деревня в Нуримановском районе). Однако в отличие от других братьев, тяга к знаниям в нем была неуемна. Овладевший с помощью матери азами арабской письменности на тюрки, в 1910 году он был принят в медресе деревни Киишки (ныне Кармаскалинский р-н), где проучился год.
Газетный материал не позволяет описывать подробнее его дальнейший жизненный путь, до его работы Председателем Совнаркома БАССР. Ниже лишь кратко отметим вехи его биографии, приведшей его в стан первых лиц в руководстве БАССР.
Его дальнейший путь и судьба действительно представляют феномен возможностей человека из низших сословий, казалось бы, обреченного на пожизненное прозябание. Действительно, сейчас нам остается только поражаться его целеустремленности к знаниям и «каторжной» работе над собой. Посудите, в 1911-1915 годах он обучался в знаменитом в ту пору медресе «Расулия» в городе Троицк Златоустовского уезда. Проработав после медресе несколько лет курьером (посыльным) Троицкого уездного сьезда, он учительствовал в начальной школе деревне Новые Карашиды. В 1916-1917 годах – он учитель в деревни Азнаево Яланского кантона Челябинского уезда (ныне Курганская область). Позже здесь же, учитель в деревне Мурзабаево. В 1918 годы с отличием окончил курсы землемеров, а в 1918-1919 годах – снова учитель деревни Мурзабаево.
В 1920-1921 годах он заведующий Яланским «Кантземисполкомом», член РКП(б). Далее, в 1821-1922 годах – обучение в коммунистическом университете
им. Свердлова в Москве. В 1922-1924 годах он заведующий башкиро-татарским сектором областной партшколы в Уфе, здесь же секретарь «партячейки». В 1925-1926 годах Булашев переведен первым секретарем Аргаяшского «канткома» Челябинской области, с 1926 по 1928 годы – секретарь партколлегии ВКП(б) Челябинской области. В 1928-1930 годах он избран заведующим «орготделом», член Президиума и член бюро Башкирского обкома ВКП(б).
В январе 1930 года на сессии БашЦИКа утвержден Председателем Совнаркома (по нынешним меркам – Председатель Правительства) Башкирской АССР.
Перед нами биография удивительного человека, который находясь на самых низах социальной лестницы, буквально сам себя «построил», в итоге став вторым по статусу руководителем БАССР. Казалось бы, безоблачная карьера… К тому же в 1935 году он решением ЦИК СССР был награжден орденом Ленина, в 1937 году он стал членом ЦИК СССР, кандидатом в члены Президиума ЦИК СССР, делегатом XVI и XVII съездов ВКП(б)…
Увы, получается не зря гласила башкирская поговорка: «Несчастного волк и с горба верблюда достанет». Это эмоциональное сравнение его судьбы с народной молвой имеет под собой полное основание. Достаточно вспомнить, что самые видные творцы строительства «новой жизни» в 30-х годах в борьбе за мифическую «мировую революцию» оказались «врагами народа». Увы, историю Парижской Коммуны Робеспьера и Руссо, массами отправлявших на гильотину своих вчерашних соратников, советская власть повторила полностью и жестоко…, впрочем, ваш автор отвлекся. Эмоции и горечь…
Выписка из протокола № 3 заседания Пленума обкома ВКП (б) от 4-6 июня 1937 года: «Постановили: 1. Исключить из состава бюро и Пленума обкома из рядов ВКП(б) разоблаченных и арестованных органами НКВД врагов народа Абубакирова Р. В., Булашева З. Г., Бычкова Е. Я., Галина Г. Х., Цыпнятова П. Ф.….»
Арестованный в июне 1937 года вместе с первым секретарем Башкирского обкома ВКП(б) В. Я. Быкиным сразу после XVII съезда, он был расстрелян 11 июля 1938 года в Уфимской тюрьме, на другой же день после приговора… Военной Коллегией Верховного суда СССР он был реабилитирован посмертно в сентябре 1956 года «за отсутствием состава преступления».
Можно пространно и подолгу рассуждать о славной и трагической судьбе нашего виднейшего земляка, Председателя Совнаркома БАССР Булашева З. Г. и многих его соратников. Но… сказанного достаточно. Многословие никогда не прибавляет значимости ни событиям, ни судьбам…
У автора сих строк предложение депутатам районного Совета – Булашев З. Г. достоин памятника в парке села Иглино. Автор, как скульптор, готов взять на себя эту ответственность.

Рафаэль ЗИННУРОВ,
доктор юридических наук,
профессор, писатель, скульптор.
На фото Булашев З. Г., Председатель
Совнаркома БАССР, 1936 г.

Продолжение следует.