«Давно это было, девонька! Молодая тогда я была, моложе тебя. Помещики Заварицкие жили у нас в Охлебинино. Немаленькое поместье было у них. В самом Охлебинино на высоком берегу реки Белой стоял двухэтажный барский дом. К речке-то нельзя было простым крестьянам спускаться, «Барским сходом» назывался тот спуск. Огорожен дом был красивым кованым забором, а вокруг сирень разрослась, отдыхали тут баре с прислугой, еще две постройки для обслуги и конюшня. Обслуживал усадьбу штат дворовых, человек двадцать, а то и поболе. Заправлял хозяйством бурмистр. Так у нас и фамилия повелась в Охлебинино – Бурмистровы», – так начинала свой рассказ бабушка Маша. А звали мы ее бабонькой.
Недалеко от Охлебинино, в выгодном месте, в верховьях речушки Мончаги в Родниках находилась главная усадьба помещиков. Николай, сын помещика Заварицкого, связал свою судьбу с селом Охлебинино. Женился он на Ирине Ильиничне Спиридоновой из деревни Родники. В молодости она крестьянкой была, пасла свиней и работала кухаркой, а впоследствии играла главную роль в управлении хозяйством Заварицких. Среди крепостных она слыла простой, доброй женщиной.
Заварицкие иногда отпускали на волю крепостных. Возможно, простое происхождение хозяйки усадьбы давало некоторые послабления в жизни крестьян.
Семейство Заварицких большую часть времени проводило в Охлебинино, которое служило скорее местом отдыха. Все хозяйственные постройки находились в деревне Родники. Там были сараи с сеном, конюшни, мельница и большие риги (хозяйственная постройка с печью для сушки и обмолота снопов зерновых культур - прим. ред.), с молотилкой, работавшей на конной тяге. Обслуживали родниковскую усадьбу более двухсот человек.
Все житейские вопросы – посещение церковных служб, будь то венчание, крещение младенцев или отпевание – решались в Ново-Троицком храме, стоявшем в Охлебинино. Факт церковного обряда считался в те времена законом.
Жизнь в усадьбе текла своим чередом. Старики уходили в мир иной. Парни влюблялись в девушек, рождались дети. Но согласие на брак нужно было получить обязательно как от родителей, так и от барыни, которая учитывала все достоинства и недостатки жениха и невесты. Раньше и говаривали – если девка на выданье была, то придирчиво выбирали жениха ей, дабы не пришлось породниться с плохой породой.
Несмотря на то, что существовало крепостное право, барыня могла дать вольную отличившимся работникам и жаловать им несколько десятин земли.
Так случилось, что полюбили друг друга парень с девушкой: Матвей да Авдотья, а в миру – Мотя да Дунюшка. Да беда их была в том, что Матвей был крепостным, а отец Дунюшки уже получил вольную. Никак не удавалось им получить разрешение на венчание от барыни, да и родители девушки были против такого жениха.
И надумали молодые обвенчаться тайно в Ново-Троицком храме. Подговорил Матвей дружка своего Капитона, барского конюха, запрячь свою самую быструю лошадку в дрожки и увезти их рано утром в Охлебинино в церковь на венчание. Жених с невестой надеялись, что, узнав о венчании, родители молодых согласятся с этим, да и барыня смилостивится.
Рано утром повез Капитон жениха с невестой в церковь, Матвей велел дружку своему поторапливаться, пока их не хватились в усадьбе. Дорога из Родников вела через речку Мончага по лубошному (луб – внутренний слой коры дерева) мосту. По этому мосту, выложенному из крепких лубков, возили крестьяне на подводах провизию для барского дома в Охлебинино.
На беду молодым подгнили, видать, лубки-то, может, лошадка ехала очень быстро, и на мосту-то дрожки и перевернулись. Погибли все. Парни лежали рядом под мостиком, а невесту, Дунюшку, отбросило в сторону, в низину, по течению речки. Так и нашли ее, бездыханную, в белом платье безутешные родители.
С той поры стали жители окрестных сел и деревень называть это место гиблым. Так и говорили: «Капитов мост – дурной». То ли дорога в этом месте была неровной, извилистой, то ли злой дух какой обитал в прибрежных кустах, но иногда случались трагедии на Капитовом мосту. Некоторые очевидцы рассказывали, что из-за кустов, росших на берегу речушки, поднималось в небо видение – белое облако в виде образа невесты в белом платье. Вот и заглядывались путники на это видение, да и попадали в беду. Старались местные жители Капитов мост проехать в светлое время суток, обойти стороной. За два века немало жизней унесло то место.
Но для невест, которых насильно отдавали замуж, оно было спасительным. Были случаи, когда убегали прямо со свадьбы непокорные невесты, искали защиту у Капитова моста в ожидании, когда покроет их белым покровом своим невеста Дунюшка. А девушки на выданье прибегали на это место, да и привязывали ленточки на ветки самой большой ивы, росшей на берегу Мончаги, и загадывали желание, чтобы выйти замуж за любимого.
Кто знает, чудо ли природы – это видение, или просто клубы тумана, идущие от реки Белой по низовьям речки Мончаги, создают такое мистическое впечатление.